{"id":11480,"date":"2021-07-07T07:57:01","date_gmt":"2021-07-07T06:57:01","guid":{"rendered":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/?p=11480"},"modified":"2021-07-07T08:01:36","modified_gmt":"2021-07-07T07:01:36","slug":"la-belgique-presente-sa-politique-de-restitution-des-oeuvres-une-approche-systemique-qui-permet-deviter-de-restituer-au-cas-par-cas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/la-belgique-presente-sa-politique-de-restitution-des-oeuvres-une-approche-systemique-qui-permet-deviter-de-restituer-au-cas-par-cas\/","title":{"rendered":"La Belgique pr\u00e9sente sa politique de restitution des \u0153uvres: \u00abUne approche syst\u00e9mique qui permet d\u2019\u00e9viter de restituer au cas par cas\u00bb","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

La question n\u2019est plus de savoir s\u2019il faut ou non restituer les biens acquis dans les contextes coloniaux \u2026 Pour le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, c\u2019est une \u00e9vidence. \u00ab\u00a0Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 acquis par la force et la violence dans des conditions ill\u00e9gitimes, doit en principe \u00eatre restitu\u00e9<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0. C\u2019est le crit\u00e8re de restituabilit\u00e9 qu\u2019a propos\u00e9 Thomas Dermine, le secr\u00e9taire d\u2019\u00e9tat en charge de la politique scientifique. Proposition accept\u00e9e en comit\u00e9 minist\u00e9riel restreint (Kern), le 18 mai. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Une question de g\u00e9n\u00e9ration. \u00ab\u00a0Les objets qui ont \u00e9t\u00e9 acquis de fa\u00e7on ill\u00e9gitime par nos grands-parents, arri\u00e8re-grands-parents ne nous appartiennent pas. Ils appartiennent au peuple congolais. Point final<\/em>\u00ab\u00a0, lance le secr\u00e9taire d\u2019\u00e9tat, du haut de ses 35 ans.<\/p>\n\n\n\n

A priori, deux cat\u00e9gories d\u2019objets pr\u00e9serv\u00e9s dans les collections mus\u00e9ales belges sont concern\u00e9es : la premi\u00e8re rassemble des pi\u00e8ces dont on a la preuve scientifique qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 acquises \u2018de mani\u00e8re ill\u00e9gitime\u2019. L\u2019autre cat\u00e9gorie regroupe des objets dont il n\u2019a pas pu \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 que la Belgique les a acquis de fa\u00e7on l\u00e9gitime. Ces pi\u00e8ces-l\u00e0 feront l\u2019objet d\u2019\u00e9tudes de provenance.  <\/p>\n\n\n\n

Quel cadre juridique ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour ces deux cat\u00e9gories d\u2019objets, Thomas Dermine propose un seul cadre juridique, en vue d\u2019une restitution potentielle : le transfert de toutes ces pi\u00e8ces du domaine public vers le domaine priv\u00e9 de l\u2019Etat, pour les rendre ali\u00e9nables. Dans l\u2019attente des r\u00e9sultats d\u2019\u00e9tudes de provenance, l\u2019arr\u00eat\u00e9 royal pr\u00e9voirait le maintien de conditions de conservations applicables aux collections publiques. Le symbole est fort, les objets en attente d\u2019\u00e9tude restent donc dans le domaine priv\u00e9. Et s\u2019il s\u2019av\u00e8re que certains ont \u00e9t\u00e9 acquis de mani\u00e8re l\u00e9gitime, ils rebasculent dans le domaine public.<\/p>\n\n\n\n

Pour les objets acquis de \u2018mani\u00e8re ill\u00e9gitime\u2019, une convention entre la Belgique et la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo pr\u00e9voirait les conditions de d\u00e9p\u00f4t ou de restitution.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ce transfert juridique se distingue ainsi du transfert mat\u00e9riel<\/em> \u00ab\u00a0, souligne encore le secr\u00e9taire d\u2019\u00e9tat. \u00ab\u00a0Dire que la RDC n\u2019est pas encore pr\u00eate \u00e0 accueillir, ni \u00e0 conserver ces \u0153uvres<\/em> ne doit pas \u00eatre per\u00e7u comme un obstacle \u00e0 la restitution<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Cette approche syst\u00e9mique se base sur un travail d\u2019inventaire<\/em>\u00ab\u00a0, <\/em>ajoute-t-il encore. \u00ab\u00a0Elle permet d\u2019\u00e9viter ce que nous avons fait par le pass\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire restituer au cas par cas<\/em>\u00ab\u00a0. Et cela, de facto, sans m\u00eame que les autorit\u00e9s congolaises n\u2019aient encore adress\u00e9 une demande officielle.<\/p>\n\n\n\n

Question de g\u00e9n\u00e9ration ? Pas seulement. Le rapport de Felwin Sarr et B\u00e9n\u00e9dicte Savoy \u00ab\u00a0Restituer le patrimoine africain : vers une nouvelle \u00e9thique relationnelle<\/em>\u00a0\u00bb (\u00e9d. Philippe Rey et Le Seuil), remis \u00e0 Emmanuel Macron en novembre 2018, avait d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 le d\u00e9bat. Mais la r\u00e9flexion sur le sujet a \u00e9t\u00e9 acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e l\u2019an dernier par le mouvement Black Lives Matter apr\u00e8s la mort de Georges Floyd, dans tous les anciens pays coloniaux, France, Allemagne, Pays-Bas, y compris chez nous.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Masque initiatique g\u00e9ant \u2018Kakuungu\u2019, Yaka. \u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Des pi\u00e8ces d\u00e9j\u00e0 concern\u00e9es par une restitution potentielle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Outre l\u2019AfricaMuseum (MRAC), de nombreuses institutions f\u00e9d\u00e9rales et r\u00e9gionales, d\u00e9tiennent des \u0153uvres originaires des anciennes colonies belges (Rwanda, Burundi, Congo) ainsi que des documents historiques : les archives g\u00e9n\u00e9rales du Royaume, les mus\u00e9es royaux d\u2019art et d\u2019histoire, le mus\u00e9e des Beaux-Arts, l\u2019Institut des sciences naturelles\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sans conteste, c\u2019est l\u2019AfricaMuseum qui en compte le plus. Parmi les 120 000 pi\u00e8ces ethnographiques qu\u2019abrite le mus\u00e9e, environ 85 000 proviennent du Congo. En grande majorit\u00e9, elles ont \u00e9t\u00e9 acquises pendant la p\u00e9riode coloniale (1908-1960), mais aussi au cours de la p\u00e9riode de l\u2019Etat ind\u00e9pendant du Congo (1885-1908), p\u00e9riode pendant laquelle des objets ont \u00e9t\u00e9 pill\u00e9s ou saisis dans la violence.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s avoir men\u00e9 une recherche de provenance sur une partie de la collection, on estime qu\u2019entre 1500 et 2000 pi\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 acquises de mani\u00e8re ill\u00e9gitime\u00a0\u00bb, <\/em>avance Guido Gryseels, directeur de l\u2019AfricaMuseum. \u00ab\u00a0Elles sont donc concern\u00e9es par une restitution potentielle<\/em>\u00ab\u00a0. La statue Lusinga, pill\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Emile Storms ; le masque Luba, pill\u00e9 par le commandant Oscar Michaux ; le masque d\u2019\u00e9l\u00e9phant, pill\u00e9 par le lieutenant Charles Lemaire ; ou encore la statue Nkisi nkonde, pill\u00e9e par Alexandre Delcommune\u2026 Toutes ces pi\u00e8ces font partie des \u00ab\u00a0biens spoli\u00e9s\u00a0\u00bb. D\u2019autres s\u2019ajouteront certainement \u00e0 cette cat\u00e9gorie, \u00e0 mesure que les \u00e9tudes de provenance avanceront.<\/p>\n\n\n\n

La restitution pourrait concerner 35 \u00e0 40 000 pi\u00e8ces<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Car les recherches sur l\u2019origine et les circonstances dans lesquelles ces pi\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 acquises sont loin d\u2019\u00eatre termin\u00e9es. En particulier, les \u0153uvres qui ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es par les missionnaires ou encore des \u0153uvres qui ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es sans qu\u2019on en connaisse la valeur des achats. Les programmes de Scientist-in-Residence et Visiting Scientist initi\u00e9es par le mus\u00e9e, devraient permettre d\u2019avancer dans ce travail de recherche.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nous sommes tr\u00e8s ouverts \u00e0 la discussion\u00a0\u00bb, <\/em>affirme Guido Gryseels, \u00ab\u00a0et pour faciliter ce dialogue, nous nous effor\u00e7ons de mettre en ligne l\u2019inventaire de toutes ces collections ethnographiques ainsi que les archives. Une copie des inventaires a \u00e9t\u00e9 remise au Rwanda et \u00e0 la RDC<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

De fait, l\u2019approche du gouvernement belge devrait d\u00e9boucher sur un dialogue avec les autorit\u00e9s congolaises. Une Commission mixte, belgo-congolaise, devrait \u00eatre op\u00e9rationnelle d\u00e8s 2022, notamment pour pr\u00e9ciser les notions d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9, le choix des \u0153uvres concern\u00e9es par la restitution, les conditions de restitution etc.<\/p>\n\n\n\n

Si la notion d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 est \u00e9largie au-del\u00e0 de la notion de pillage, la restitution potentielle pourrait alors concerner 35 \u00e0 40 000 pi\u00e8ces, soit la moiti\u00e9 des collections congolaises\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
La \u00ab kitumba \u00bb (statuette) de Ne Cuco, du nom roi de Boma auquel elle fut vol\u00e9e en 1878 par Alexandre Delcommune. \u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Officiellement, la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo n\u2019a pas introduit de demande de restitution aupr\u00e8s des autorit\u00e9s belges. \u00ab\u00a0Un jour il faudra bien que ce patrimoine revienne en RDC mais il faut le faire de mani\u00e8re organis\u00e9e<\/em>\u00ab\u00a0, avait d\u00e9clar\u00e9 en 2019 le pr\u00e9sident F\u00e9lix Tshisekedi lors de l\u2019inauguration du mus\u00e9e national de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (MNRDC), \u00e0 Kinshasa. Avant d\u2019ajouter, \u00ab\u00a0il faut reconna\u00eetre que les Belges nous ont aid\u00e9s \u00e0 le conserver. Il ne faut pas le faire pr\u00e9cipitamment mais de mani\u00e8re concert\u00e9e<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, des discussions sont men\u00e9es officieusement avec la direction de l\u2019AfricaMuseum, sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u2018reconstitution\u2019 de collections. \u00ab\u00a0Les autorit\u00e9s congolaises nous demandent de les aider \u00e0 reconstituer une collection repr\u00e9sentative de certains groupes ethniques\u00a0\u00bb, <\/em>explique Guido Gryseels. \u00ab\u00a0Les Yaka, par exemple, sont connus mondialement pour leurs masques g\u00e9ants. Il n\u2019y en a plus en RDC mais le mus\u00e9e abrite une grande collection et nous sommes pr\u00eats \u00e0 discuter pour leur restituer des pi\u00e8ces<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0C\u2019est un dialogue qui se fera sur plusieurs ann\u00e9es\u00a0\u00bb, <\/em>ajoute Guido Gryseels, \u00ab\u00a0parce que la RDC manque d\u2019espace pour le stockage<\/em>. Le mus\u00e9e national \u00e0 Kinshasa ne peut accueillir que 12 000 pi\u00e8ces. 38 000 autres pi\u00e8ces sont conserv\u00e9es dans des conditions peu optimales. Il faut donc trouver des solutions de stockage. Il faut aussi une bonne gestion des collections. Cela reste un probl\u00e8me, mais j\u2019insiste, ce n\u2019est pas une condition pour la restitution<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

Dans certains cas, \u00e0 qui va-t-on restituer ces \u0153uvres ?<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Jusque-l\u00e0, ces pi\u00e8ces sont porteuses d\u2019au moins deux histoires, celle d\u2019o\u00f9 elles sont originaires en Afrique, empreinte d\u2019une valeur symbolique qui leur est propre, et l\u2019histoire de leur capture qui les ont conduites dans les diff\u00e9rents lieux de conservation ou d\u2019exposition en Belgique. Quelle est donc l\u2019histoire \u00e0 venir de chacune de ces pi\u00e8ces ? Quelle est la vocation de ces objets une fois retourn\u00e9s dans leur lieu d\u2019origine ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0C\u2019est une question tr\u00e8s complexe qui en soul\u00e8ve d\u2019autres<\/em>\u00ab\u00a0, r\u00e9pond Guido Gryseels. \u00ab\u00a0Dans certains cas, \u00e0 qui va-t-on restituer ces \u0153uvres ? A l\u2019\u00e9tat congolais, au mus\u00e9e national ou aux communaut\u00e9s qui en font la demande ? Cette question se pose pour la statue Lusinga du peuple Luba au mus\u00e9e de Tervuren. Elle a \u00e9t\u00e9 pill\u00e9e au 19\u00e8me si\u00e8cle par le g\u00e9n\u00e9ral Emile Storms. Le chef du village d\u2019o\u00f9 est originaire cette pi\u00e8ce a demand\u00e9 sa restitution. La question est encore ouverte, mais elle doit<\/em> \u00eatre discut\u00e9e par les congolais eux-m\u00eames. Cette pi\u00e8ce sera-t-elle plac\u00e9e dans la vitrine d\u2019un mus\u00e9e ou mise \u00e0 disposition dans le contexte culturel du village ?\u2026 La d\u00e9cision appartient aux congolais<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Statue \u2018Lusinga\u2019, pill\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Emile Storms. \u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Une nouvelle loi pour faciliter la restitution ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le processus de restitution que propose le gouvernement belge ne fait donc que commencer, et soul\u00e8ve une multitude de questions.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan juridique, certes, la plupart des collections coloniales pr\u00e9serv\u00e9es dans les institutions f\u00e9d\u00e9rales et r\u00e9gionales sont la propri\u00e9t\u00e9 inali\u00e9nable de l’\u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral ou des r\u00e9gions. Thomas Dermine propose de transf\u00e9rer les pi\u00e8ces \u2018ill\u00e9gitimes\u2019 du domaine public vers le domaine priv\u00e9 de l\u2019Etat, pour les rendre ali\u00e9nables.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0D\u00e9saffecter une \u0153uvre du domaine public, par simple arr\u00eat\u00e9 gouvernemental, signifie que la d\u00e9cision se passe du processus d\u00e9mocratique parlementaire<\/em>\u00ab\u00a0, pr\u00e9vient d\u00e9j\u00e0 Marie-Sophie de Clippele, sp\u00e9cialiste du droit du patrimoine, <\/em>membre d\u2019un groupe de r\u00e9flexion sur la question. Une vingtaine de chercheurs francophones et n\u00e9erlandophones issus du monde universitaire, professionnel ou associatif se sont associ\u00e9s durant deux ans pour analyser les aspects historiques, juridiques et politiques li\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9sence sur le sol belge de collections coloniales, en esp\u00e9rant que leurs r\u00e9flexions puissent appuyer la r\u00e9flexion d\u00e9j\u00e0 men\u00e9e au niveau parlementaire.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Une nouvelle l\u00e9gislation est n\u00e9cessaire<\/em> pour faciliter les restitutions et combler l\u2019absence de cadre l\u00e9gal<\/em>\u00ab\u00a0, ajoute Marie-Sophie de Clippele. \u00ab\u00a0D\u2019autant qu\u2019aujourd\u2019hui, plusieurs l\u00e9gislations sont \u00e0 prendre en compte<\/em>\u00ab\u00a0, <\/em>explique-t-elle encore. \u00ab\u00a0Celles qui concernent la propri\u00e9t\u00e9 des biens culturels et celles qui concernent la protection du patrimoine culturel. S\u2019agissant de la propri\u00e9t\u00e9, la Constitution prot\u00e8ge le droit de propri\u00e9t\u00e9 tandis que le code civil pr\u00e9voit que des biens appartiennent \u00e0 un propri\u00e9taire public : l\u2019\u00e9tat f\u00e9d\u00e9ral, la r\u00e9gion, la communaut\u00e9, la commune, la province etc\u2026 Certains de ces biens sont dans le domaine publique. Ils sont donc inali\u00e9nables. Mais ce n\u2019est pas n\u00e9cessairement un obstacle \u00e0 la restitution, d\u00e8s lors que le propri\u00e9taire public d\u00e9cide lui-m\u00eame de d\u00e9saffecter le bien du domaine public\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avec ces diff\u00e9rents niveaux de l\u00e9gislations, il pourrait y avoir des blocages<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0S\u2019agissant de la protection du patrimoine, il existe quatre l\u00e9gislations diff\u00e9rentes au niveau des trois communaut\u00e9s et de la r\u00e9gion Bruxelles-Capital. Compte tenu de ces diff\u00e9rents niveaux de l\u00e9gislations, th\u00e9oriquement il pourrait y avoir des blocages. Par exemple, l\u2019\u00e9tat f\u00e9d\u00e9ral, propri\u00e9taire d\u2019un masque qui est conserv\u00e9 au mus\u00e9e de Tervuren, peut d\u00e9cider de le rendre \u00e0 la RDC, mais ce masque peut faire partie d\u2019une protection du patrimoine culturel. Le gouvernement flamand peut alors s\u2019opposer \u00e0 la restitution. C\u2019est pourquoi, si on travaille sur cette l\u00e9gislation, il faudrait veiller \u00e0 un accord de coop\u00e9ration<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

En France, l’Assembl\u00e9e nationale a vot\u00e9 une loi in\u00e9dite, en d\u00e9cembre 2020. \u00c0 l’unanimit\u00e9, les d\u00e9put\u00e9s ont approuv\u00e9 la restitution, au B\u00e9nin et au S\u00e9n\u00e9gal, de biens culturels amen\u00e9s en France \u00e0 l’\u00e9poque coloniale au titre de \u00ab\u00a0butins de guerre\u00a0\u00bb. La voie juridique qui a \u00e9t\u00e9 retenue pour permettre ces deux restitutions sans remettre en question l\u2019inali\u00e9nabilit\u00e9 des collections nationales, est celle d\u2019une loi sp\u00e9cifique autorisant une d\u00e9rogation limit\u00e9e, encadr\u00e9e et circonstanci\u00e9e \u00e0 ce principe.<\/p>\n\n\n\n

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Masque Luba ayant fait l’objet d’un pillage le 26 mars 1896 \u00e0 Luulu (RDC), commandit\u00e9 par le commandant de district Oscar Michaux, agent de l\u2019Etat Ind\u00e9pendant du Congo (EIC) et officier de l\u2019arm\u00e9e belge. \u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le crit\u00e8re d’ill\u00e9gitimit\u00e9 fait d\u00e9bat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je f\u00e9licite M. Dermine et M. De Croo\u00a0\u00bb, <\/em>r\u00e9agit Mathieu Zana Etembala, chercheur historien belgo-congolais \u00e0 l\u2019AfricaMuseum. \u00ab\u00a0Ils proposent une belle solution pour la restitution, dans un contexte o\u00f9 des esprits n\u00e9o-colonialistes ne veulent pas en entendre parler. Ils ont donc \u00e9t\u00e9 courageux ! Mais en tant qu\u2019historien, je m\u2019interroge sur le terme \u2018ill\u00e9gitime\u2019 employ\u00e9. Le gouvernement consid\u00e8re-t-il la colonisation comme un acte ill\u00e9gal, oui ou non ?\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De fait, le terme \u2018ill\u00e9gitime\u2019 est utilis\u00e9 ici, car les actes coloniaux ne sont pas d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s comme \u00e9tant ill\u00e9gaux.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Avec cette approche, on risque de perdre la moiti\u00e9 de nos collections !\u00a0\u00bb, <\/em>d\u00e9plore pour sa part Julien Volper, conservateur ethnographique de l\u2019AfricaMuseum, qui affirme ne pas avoir \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 pour d\u00e9finir la liste des pi\u00e8ces concern\u00e9es par la restitution. \u00ab\u00a0Tous les objets des collections d\u2019Emile Storms, d\u2019Alexandre Delcommune ou d\u2019Oscar Michaux sont class\u00e9s dans la cat\u00e9gorie \u2018objet spoli\u00e9s\u2019. Or, certains objets ayant appartenu \u00e0 Storms proviennent de r\u00e9gions o\u00f9 il n\u2019est jamais all\u00e9. Dans certains cas, on ne conna\u00eetra jamais leur provenance\u00a0\u00bb\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rer ces pi\u00e8ces comme des possessions l\u00e9gales, c\u2019est le point de vue europ\u00e9en<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Cette approche am\u00e8ne \u00e0 s\u2019interroger sur d\u2019autres actions qui ont \u00e9t\u00e9 commises pendant les p\u00e9riodes coloniales et de l\u2019Etat ind\u00e9pendant du Congo\u2026 L\u2019exploitation mini\u00e8re, par exemple, ne devrait-elle pas aussi \u00eatre infractionnelle et source de r\u00e9paration ?\u00a0\u00bb, <\/em>ajoute encore Julien Volper. \u00ab\u00a0Cette approche syst\u00e9matique me pose un probl\u00e8me parce que toutes les pi\u00e8ces que nous avons au mus\u00e9e sont des possessions l\u00e9gales. Or ici, le concept de l\u00e9gitimit\u00e9 rel\u00e8ve de la morale et cela peut aller tr\u00e8s loin, jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9pouiller nos mus\u00e9es !<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Consid\u00e9rer ces pi\u00e8ces comme des possessions l\u00e9gales, c\u2019est le point de vue europ\u00e9en<\/em>\u00ab\u00a0, r\u00e9pond Mathieu Zana Etembala. \u00ab\u00a0Les belges n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s par les peuples africains \u00e0 s\u2019y installer, \u00e0 conqu\u00e9rir leur pays, \u00e0 confisquer leur terre, \u00e0 occuper leur territoire, \u00e0 imposer leurs lois\u2026 donc du point de vue juridico-europ\u00e9en, tout s\u2019est pass\u00e9 dans la l\u00e9galit\u00e9. Mais du point de vue africain, c\u2019est autre chose<\/em>\u00ab\u00a0\u2026<\/p>\n\n\n\n

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La question n\u2019est plus de savoir s\u2019il faut ou non restituer les biens acquis dans les contextes coloniaux \u2026 Pour le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, c\u2019est une \u00e9vidence. \u00ab\u00a0Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 acquis par la force et la violence dans des conditions ill\u00e9gitimes, doit en principe \u00eatre restitu\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0. C\u2019est le crit\u00e8re de restituabilit\u00e9 qu\u2019a propos\u00e9 Thomas Dermine, le secr\u00e9taire d\u2019\u00e9tat en charge de la politique scientifique. 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