{"id":14432,"date":"2021-10-11T19:04:07","date_gmt":"2021-10-11T18:04:07","guid":{"rendered":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/?p=14432"},"modified":"2021-10-11T19:04:08","modified_gmt":"2021-10-11T18:04:08","slug":"nigeria-certains-pasteurs-sont-a-la-tete-de-veritables-empires-financiers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/nigeria-certains-pasteurs-sont-a-la-tete-de-veritables-empires-financiers\/","title":{"rendered":"Nigeria : Certains \u00ab\u00a0pasteurs\u00a0\u00bb sont \u00e0 la t\u00eate de v\u00e9ritables \u00ab\u00a0empires financiers\u00a0\u00bb","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Qui a dit que le Royaume de Dieu appartient aux pauvres? Certainement pas ces pasteurs \u00e9vang\u00e9liques nig\u00e9rians qui, comme le rapporte The Economist, pr\u00eachent la prosp\u00e9rit\u00e9 et sont \u00e0 la t\u00eate de v\u00e9ritables empires financiers.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLe Seigneur aime celui qui donne avec joie<\/em>\u201d, proclame une pr\u00e9dicatrice qui chauffe la salle de 15 000 places pour le troisi\u00e8me service de la journ\u00e9e de l\u2019\u00e9v\u00eaque David Abioye dans l\u2019\u00e9glise Living Faith [de la \u201cFoi vivante\u201d] pr\u00e8s d\u2019Abuja, la capitale du Nigeria. \u201cEn d\u00e9posant vos offrandes aujourd\u2019hui, vous vous lib\u00e9rerez pour de bon votre captivit\u00e9 financi\u00e8re <\/em>\u201d, promet-elle aux fid\u00e8les. Des instructions sur la fa\u00e7on de payer par ch\u00e8que ou en ligne sont gliss\u00e9es parmi les versets dans les bibles.<\/p>\n\n\n\n

La doctrine de la Prosp\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Alors que des personnes font la qu\u00eate en tendant des paniers couleur anis, une chorale entonne : \u201cI\u2019m restored and I\u2019ve been rewarded.\u201d [\u201cMe voil\u00e0 r\u00e9tabli, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9\u201d, une chanson de J. Moss]. Mgr. Abioye, resplendissant dans son costume \u00e0 rayures avec une cravate dor\u00e9e, explique comment Dieu r\u00e9compense la pri\u00e8re par des esp\u00e8ces sonnantes et tr\u00e9buchantes. \u201cCette semaine, on va vous en donner\u201d, proclame-t-il. \u201cPendant que je vous parle, des gens cherchent d\u00e9j\u00e0 votre num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone\u201d, crie-t-il. Tout cela, gr\u00e2ce au \u201cpouvoir d\u2019achat\u201d du sang de J\u00e9sus, selon lui.<\/p>\n\n\n\n

Monsieur Abioye est le pasteur d\u2019un empire pentec\u00f4tiste connu sous le nom de Winners Chapel [la Chapelle des vainqueurs], dirig\u00e9 par l\u2019\u00e9v\u00eaque David Oyedepo. Celui-ci affiche la prosp\u00e9rit\u00e9 qu\u2019il pr\u00eache : il se d\u00e9place en jet priv\u00e9, et a un jour jug\u00e9 \u201cinsultante\u201d et \u201ctrop petite\u201d l\u2019estimation de sa fortune \u00e0 150 millions de dollars, avanc\u00e9e par un rapport. Son mod\u00e8le \u00e9conomique repose \u00e0 la fois sur le pouvoir exerc\u00e9 du haut des chaires d\u2019\u00e9glise et sur la brillance d\u2019un discours digne du marketing d\u2019entreprise. Parmi les livres qu\u2019il a \u00e9crits, citons ces deux titres : \u201cUnderstanding Financial Prosperity\u201d [\u201cComprendre la prosp\u00e9rit\u00e9 financi\u00e8re\u201d] et \u201cSatan Get Lost !\u201d [\u201cSatan, d\u00e9gage !]<\/p>\n\n\n\n

Comme de nombreux pasteurs charismatiques, au Nigeria et ailleurs, il pr\u00eache que la foi peut apporter des r\u00e9compenses mat\u00e9rielles, et que les fid\u00e8les doivent exprimer leur d\u00e9votion en versant une d\u00eeme, c\u2019est-\u00e0-dire en donnant un dixi\u00e8me de leurs revenus \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Certains pasteurs millionnaires  laissent entendre que leur richesse est la preuve de leur pi\u00e9t\u00e9. Les piles d’argent envoy\u00e9es le long de la cha\u00eene depuis leurs branches d’\u00e9glise peuvent \u00e9galement aider.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Il n’y a vraiment pas de fronti\u00e8re entre ce qui appartient au pasteur et ce qui appartient \u00e0 l’\u00e9glise\u00a0\u00bb,<\/em> d\u00e9clare Ebenezer Obadare, professeur de sociologie \u00e0 l’Universit\u00e9 du Kansas. Le pardon chr\u00e9tien semble insuffisant pour ceux qui ne parviennent pas \u00e0 d\u00e9livrer. En juillet, un pasteur d’une succursale de Winners Chapel a d\u00e9clar\u00e9 qu’il avait \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9 pour n’avoir pas collect\u00e9 suffisamment d’argent. Winners Chapel dit que c’est parce qu’il n’a pas attir\u00e9 un plus grand troupeau.<\/p>\n\n\n\n

Certains saints hommes ont des int\u00e9r\u00eats commerciaux terrestres. L’\u00e9glise du pasteur Enoch Adeboye poss\u00e8de une entreprise de construction, une usine de fen\u00eatres et des centaines de chalets de vacances dans son camp religieux de Redemption City. Le pasteur Chris Oyakhilome, un t\u00e9l\u00e9vang\u00e9liste, g\u00e8re des cha\u00eenes de diffusion par satellite en Am\u00e9rique et en Grande-Bretagne et une boutique en ligne, qui accepte les paiements dans 120 devises. L’\u00e9glise de l’\u00e9v\u00eaque Oyedepo a un campus de 10 500 acres appel\u00e9 Canaanland qui poss\u00e8de une usine d’eau en bouteille, une banque et une station-service, ainsi qu’une somptueuse demeure pour l’\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs \u00e9glises nig\u00e9rianes poss\u00e8dent des universit\u00e9s. Ceux-ci sont populaires aupr\u00e8s des parents, en partie parce que de nombreuses universit\u00e9s publiques du Nigeria sont m\u00e9diocres. La Covenant University au Canaanland a des r\u00e8gles strictes : les t\u00e9l\u00e9phones portables sont interdits. Il poss\u00e8de \u00e9galement un stade sportif impressionnant, des amphith\u00e9\u00e2tres high-tech et des cours de taekwondo. Des affiches vantant ses classements acad\u00e9miques ornent les murs, aux c\u00f4t\u00e9s de photos de l’\u00e9v\u00eaque Oyedepo. L’universit\u00e9 affirme que 98% des dipl\u00f4m\u00e9s d\u00e9crochent un emploi ou emploient eux-m\u00eames des personnes dans les deux ans suivant l’obtention de leur dipl\u00f4me.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, pour de nombreux membres d’\u00e9glise, c’est inabordable. Le jeune membre du personnel qui a fait visiter le campus \u00e0 votre correspondant avait envie d’\u00e9tudier l\u00e0-bas, mais sa famille, qui fr\u00e9quente l’\u00e9glise depuis 2003 et donne la d\u00eeme jusqu’\u00e0 ce que \u00e7a fasse mal, ne pouvait pas payer les frais. C’\u00e9tait moins cher de l’envoyer \u00e0 l’universit\u00e9 au Ghana. L’universit\u00e9 affirme qu’elle offre un bon rapport qualit\u00e9-prix et que la fondation de l’\u00e9v\u00eaque Oyedepo accorde des bourses aux \u00e9tudiants de la Covenant University et d’autres universit\u00e9s. Pourtant, \u00e0 Covenant, qui compte au moins 6 000 \u00e9tudiants de premier cycle, la fondation n’offre actuellement qu’une trentaine de bourses.<\/p>\n\n\n\n

Un employ\u00e9 d’une autre \u00e9glise Winners Chapel rit lorsqu’on lui demande si son salaire est suffisant pour envoyer ses enfants \u00e0 l’\u00e9cole de l’\u00e9glise. Matthew, un parent qui fr\u00e9quente le Glory Dome de 100 000 places d’une autre m\u00e9ga-\u00e9glise \u00e0 Abuja, dit que l’\u00e9cole de l’\u00e9glise est trop ch\u00e8re pour ses enfants. \u00ab Mon p\u00e8re est all\u00e9 dans une \u00e9cole missionnaire gratuitement <\/em>\u00bb, dit-il. \u00ab Pourquoi ne faisons-nous pas la m\u00eame chose ? \u00bb La r\u00e9alit\u00e9, dit M. Obadare, est qu’il s’agit d’\u00ab entreprises lucratives \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Covenant dit qu’il r\u00e9investit ses revenus dans l’universit\u00e9. Mais \u00ab l’universit\u00e9 appartient \u00e0 l’\u00e9glise \u00bb, ajoute le vice-chancelier Abiodun Adebayo. L’\u00e9glise attend-elle un certain retour sur son investissement ? \u00ab\u00a0Vous grandissez jusqu’au moment o\u00f9 vous \u00eates assez grand pour soutenir \u00e9galement l’\u00e9glise\u00a0\u00bb, dit s\u00e8chement M. Adebayo.<\/p>\n\n\n\n

Les lignes floues entre les m\u00e9ga-\u00e9glises et leurs entreprises sont importantes pour des raisons fiscales. Les \u00e9glises ne sont pas tax\u00e9es. En th\u00e9orie, leurs entreprises le sont. Mais d\u00e9terminer o\u00f9 finissent les \u00e9glises et o\u00f9 commencent leurs entreprises n’est pas facile.<\/p>\n\n\n\n

Les critiques ne m\u00e2chent pas leurs mots. La logique des \u00e9glises de prosp\u00e9rit\u00e9 est similaire \u00e0 celle des sch\u00e9mas de Ponzi, dit M. Obadare, mais avec l’avantage suppl\u00e9mentaire que lorsque les gens ne deviennent pas riches, les pasteurs peuvent promettre que leurs richesses viendront dans la prochaine vie. On peut s’attendre \u00e0 ce que la critique de ces croyances vienne d’institutions intellectuelles telles que les universit\u00e9s, ajoute-t-il, mais dans de nombreux cas, celles-ci ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la vision du monde des \u00e9glises. Le r\u00e9sultat au Nigeria, o\u00f9 plus de 80 millions de personnes vivent avec moins de 1,90 dollar par jour, est que \u00ab les membres de l’\u00e9glise s’appauvrissent de plus en plus \u00bb, explique Francis Falako, professeur d’\u00e9tudes religieuses \u00e0 l’Universit\u00e9 de Lagos. \u00ab\u00a0Et les pasteurs s’enrichissent de plus en plus.\u00a0\u00bb \u25a0<\/p>\n\n\n\n

Cet article est paru dans la section Moyen-Orient et Afrique de the Economist<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

Qui a dit que le Royaume de Dieu appartient aux pauvres? 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