{"id":23448,"date":"2023-09-09T07:30:16","date_gmt":"2023-09-09T06:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/?p=23448"},"modified":"2023-09-09T07:30:16","modified_gmt":"2023-09-09T06:30:16","slug":"mahoro-peace-association-comment-michel-makanika-rukunda-a-transforme-les-milices-dautodefense-communautaire-banyamulenge-twirwaneho-en-une-force-de-combat-militairement-coordonnee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/mahoro-peace-association-comment-michel-makanika-rukunda-a-transforme-les-milices-dautodefense-communautaire-banyamulenge-twirwaneho-en-une-force-de-combat-militairement-coordonnee\/","title":{"rendered":"Mahoro Peace Association : Comment Michel \u00ab Makanika \u00bb Rukunda a transform\u00e9 les milices d’autod\u00e9fense communautaire Banyamulenge Twirwaneho en une force de combat militairement coordonn\u00e9e, repr\u00e9sent\u00e9e et financ\u00e9e au niveau international","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Coordonn\u00e9e par la Mahoro Peace Association , la diaspora Banyamulenge a contribu\u00e9 des centaines de milliers de dollars am\u00e9ricains aux familles d\u00e9plac\u00e9es du Sud-Kivu . Ce n\u2019est pas une pratique rare dans d\u2019autres groupes du pays.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>L’association pour la paix affirme qu’elle ne collecte pas activement de fonds pour Twirwaneho, mais ses dirigeants plaident en faveur de la lutte pour la reconqu\u00eate de la patrie. Cela encourage implicitement le soutien.De nombreux Banyamulenge ne consid\u00e8rent aucun argent envoy\u00e9 comme un soutien \u00e0 un groupe arm\u00e9. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une mobilisation pour la survie de la communaut\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le conflit qui dure depuis trois d\u00e9cennies dans la r\u00e9gion orientale de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC) a conduit \u00e0 la prolif\u00e9ration de centaines de groupes arm\u00e9s . La violence semblant prendre une tournure ethnique , plusieurs groupes ont \u00e9merg\u00e9 pr\u00e9tendant prot\u00e9ger leurs communaut\u00e9s des attaques. L’un de ces groupes est le Twirwaneho, qui est devenu plus actif depuis 2019. Christopher P. Davey, qui a \u00e9tudi\u00e9 de mani\u00e8re approfondie les moteurs du conflit dans l’est de la RDC<\/a>, explique comment la revendication d’autod\u00e9fense communautaire des Twirwaneho met en \u00e9vidence la nature fractur\u00e9e de la politique congolaise.<\/p>\n

La R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC) est le th\u00e9\u00e2tre d’un conflit de plus en plus violent depuis que le g\u00e9nocide rwandais de 1994 a pouss\u00e9 plus d’un million de r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 franchir la fronti\u00e8re commune. Les efforts du Rwanda pour capturer les responsables du g\u00e9nocide ont d\u00e9clench\u00e9e les deux de deux guerres du Congo . La violence, aliment\u00e9e par les groupes arm\u00e9s, persiste depuis.<\/p>\n

Au c\u0153ur de la politique congolaise se trouve la relation bris\u00e9e entre le si\u00e8ge du gouvernement \u00e0 Kinshasa, les groupes sociaux et \u00e9conomiques sous-repr\u00e9sent\u00e9s dans la r\u00e9gion orientale et les partis ext\u00e9rieurs. \u00c0 ce m\u00e9lange s\u2019ajoutent des groupes arm\u00e9s transnationaux, des arm\u00e9es \u00e9trang\u00e8res, la mission de maintien de la paix de l\u2019ONU et des acteurs \u00e9tatiques congolais comme l\u2019arm\u00e9e.<\/p>\n

Cela a entra\u00een\u00e9 la plus longue crise de r\u00e9fugi\u00e9s au monde . Cela a \u00e9galement conduit \u00e0 la prolif\u00e9ration et \u00e0 la fragmentation de dizaines de groupes arm\u00e9s dans la r\u00e9gion orientale.<\/p>\n

L\u2019un de ces groupes est le Twirwaneho, un groupe d\u2019autod\u00e9fense\/arm\u00e9 Banyamulenge \u2013 ou Tutsi congolais bas\u00e9 au Sud-Kivu.Il est important de comprendre ce groupe car sa visibilit\u00e9 croissante d\u00e9montre la nature interminable de la guerre au Congo .<\/p>\n

Qui sont les Twirwaneho ?<\/strong><\/p>\n

Les Banyamulenge sont un groupe minoritaire du Sud-Kivu, \u00e0 l’est de la RDC, qui ont \u00e9t\u00e9 victimes d’attaques fond\u00e9es sur leur appartenance ethnique . Cr\u00e9\u00e9 au d\u00e9but des ann\u00e9es 2010, Twirwaneho (qui signifie \u00ab d\u00e9fendons-nous \u00bb en langue banyamulenge) est une r\u00e9ponse contemporaine par la mutinerie des officiers de l’arm\u00e9e nationale au conflit persistant et aux besoins d’autod\u00e9fense locale au sein de la communaut\u00e9 banyamulenge.<\/p>\n

Le chevauchement entre l\u2019autod\u00e9fense et les groupes arm\u00e9s n\u2019est pas propre \u00e0 la RDC. Mes recherches<\/a> sur l’histoire des soldats Banyamulenge montrent que la tradition d’autod\u00e9fense gumino (\u00ab restons ici \u00bb) faisait partie de la campagne internationale du Front patriotique rwandais \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980. Il a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour collecter des fonds et recruter pour la guerre civile rwandaise (1990-1994).<\/p>\n

Cela a conduit \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration de combattants form\u00e9s par le Front patriotique rwandais qui ont rejoint les rangs de divers groupes arm\u00e9s au cours des deux guerres du Congo.<\/p>\n

Ces groupes incluent Twirwaneho. Son chef est Michel \u00ab Makanika \u00bb Rukunda, qui a autrefois servi dans l\u2019arm\u00e9e nationale congolaise avant de se mutiner en 2019. Il a transform\u00e9 les milices Twirwaneho en une force de combat militairement coordonn\u00e9e, repr\u00e9sent\u00e9e et financ\u00e9e au niveau international. Mais il est \u00e9galement accus\u00e9 de violations des droits de l’homme qui l’ont plac\u00e9 sur la liste des sanctions de l’Union europ\u00e9enne .<\/p>\n

Le r\u00f4le direct des Twirwaneho dans la politique nationale est minime. Cependant, le groupe est devenu un symbole de d\u00e9fi \u00e0 la fois pour la communaut\u00e9 qu\u2019il pr\u00e9tend d\u00e9fendre et pour ceux qui consid\u00e8rent les Tutsis comme des envahisseurs \u00e9trangers . Par ailleurs, un rapport du groupe d’experts de l’ONU sur la RDC fait allusion \u00e0 une collaboration entre Twirwaneho et le M23 soutenu par le Rwanda .<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Le groupe maintient-il la paix ou alimente-t-il le conflit ?<\/strong><\/p>\n

Les Twirwaneho affirment que les groupes arm\u00e9s voisins et l’arm\u00e9e nationale forment une coalition lan\u00e7ant des contre-attaques sur les villages Banyamulenge. Il s\u2019agit de repr\u00e9sailles aux op\u00e9rations de Twirwaneho contre les militaires et d\u2019autres groupes arm\u00e9s et populations li\u00e9es.<\/p>\n

Mes recherches<\/a> montrent que les Twirwaneho sont li\u00e9s, mais distincts, \u00e0 un ensemble de groupes arm\u00e9s en RDC engag\u00e9s dans une lutte politique, \u00e9conomique et parfois existentielle complexe.<\/p>\n

Lors de mon travail de terrain \u00e0 Nairobi,<\/a> pour mieux comprendre le c\u00f4t\u00e9 international du mouvement, j’ai rencontr\u00e9 trois jeunes anciens rebelles qui avaient fui les Twirwaneho. Ils ont rejoint le groupe apr\u00e8s la fermeture de leurs \u00e9coles suite \u00e0 l\u2019intensification des conflits locaux. Pass\u00e9s d\u2019\u00e9tudiants \u00e0 soldats, ils ont combattu cette coalition anti-Twirwaneho. Faisant \u00e9cho au sentiment de sa communaut\u00e9, un ancien officier de Twirwaneho m’a dit qu’ils ne constituaient \u00ab pas un groupe arm\u00e9 \u00bb. Il a soulign\u00e9 que :<\/p>\n

\u2026 Je me voyais comme un civil qui avait d\u00e9cid\u00e9 de venir prot\u00e9ger ma communaut\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le combat des Twirwaneho repose sur des revendications visant \u00e0 mettre un terme au g\u00e9nocide des Tutsi en RDC, \u00e9galement formul\u00e9es par le M23 . Cependant, l’intensification des combats dans le Nord et le Sud-Kivu a exacerb\u00e9 la violence contre tous les civils .<\/p>\n

Qu’est-ce qui se cache derri\u00e8re la <\/strong>notori\u00e9t\u00e9 croissante du groupe ?<\/strong><\/p>\n

Makanika, en tant que leader \u00e9mergent du groupe, a inculqu\u00e9 la discipline et le \u00ab patriotisme \u00bb. Lors de mon travail sur le terrain, j’ai entendu des all\u00e9gations constantes faisant \u00e9tat de promotions et de salaires insuffisants pour les soldats banyamulenge dans l’arm\u00e9e nationale et de pers\u00e9cution de leur peuple. Ces revendications sont devenues des raisons d\u2019adh\u00e9rer, parall\u00e8lement \u00e0 un r\u00e9tr\u00e9cissement des options en mati\u00e8re de moyens de subsistance traditionnels .<\/p>\n

Alors que le commandement \u00e9tait centr\u00e9 sous Makanika, sa r\u00e9putation dans la diaspora grandit. De nombreux Banyamulenge aux \u00c9tats-Unis et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs africains lui attribuent le m\u00e9rite d\u2019avoir pr\u00e9serv\u00e9 la communaut\u00e9. Les jeunes hommes Banyamulenge ont quitt\u00e9 leur famille et leur carri\u00e8re pour rejoindre les Twirwaneho. Le groupe recrute des \u00e9coliers, fait pression sur les membres de la communaut\u00e9 pour qu’ils s’y joignent et s’appuie sur les groupes d’autod\u00e9fense existants.<\/p>\n

Coordonn\u00e9e par la Mahoro Peace Association , la diaspora Banyamulenge a contribu\u00e9 des centaines de milliers de dollars am\u00e9ricains aux familles d\u00e9plac\u00e9es du Sud-Kivu . Ce n\u2019est pas une pratique rare dans d\u2019autres groupes du pays.<\/p>\n

L’association pour la paix affirme qu’elle ne collecte pas activement de fonds pour Twirwaneho, mais ses dirigeants plaident en faveur de la lutte pour la reconqu\u00eate de la patrie. Cela encourage implicitement le soutien.<\/p>\n

De nombreux Banyamulenge ne consid\u00e8rent aucun argent envoy\u00e9 comme un soutien \u00e0 un groupe arm\u00e9. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une mobilisation pour la survie de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Des nombreux Banyamulenge soutiennent les Twirwaneho Mais\u00a0 sont divis\u00e9s sur la mani\u00e8re dont ses objectifs doivent \u00eatre atteints<\/strong><\/p>\n

Ce que veulent les Twirwaneho est une question complexe. Leurs publications sur les r\u00e9seaux sociaux diffusent les objectifs de paix et de s\u00e9curit\u00e9 des Banyamulenge au Congo. Pourtant, la violence en RDC n\u2019est pas un simple conflit ethnique . Bien que de nombreux Banyamulenge soutiennent le groupe, ils sont divis\u00e9s sur la mani\u00e8re dont ses objectifs doivent \u00eatre atteints.<\/p>\n

Il est facile de voir \u00e0 quel point une diaspora est pr\u00eate \u00e0 soutenir la survie de sa communaut\u00e9. Cependant, les groupes arm\u00e9s entra\u00eenent g\u00e9n\u00e9ralement une violence continue et une comp\u00e9tition militaire : les rebelles se battent pour des gains mat\u00e9riels qui ne se traduisent pas par une s\u00e9curit\u00e9 accrue pour les civils.<\/p>\n

Avec Conversation <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

Coordonn\u00e9e par la Mahoro Peace Association , la diaspora Banyamulenge a contribu\u00e9 des centaines de milliers de dollars am\u00e9ricains aux familles d\u00e9plac\u00e9es du Sud-Kivu . Ce n\u2019est pas une pratique rare dans d\u2019autres groupes du pays. \u00a0L’association pour la paix affirme qu’elle ne collecte pas activement de fonds pour Twirwaneho, mais ses dirigeants plaident en faveur de la lutte pour la reconqu\u00eate de la patrie. Cela encourage implicitement le soutien.De nombreux Banyamulenge ne consid\u00e8rent aucun argent envoy\u00e9 comme un soutien \u00e0 un groupe arm\u00e9. 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