Les Banyarwanda, une communaut\u00e9 d’origine rwandaise vivant en Ouganda, cherchent \u00e0 renommer leur tribu au motif qu’ils sont s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Ils disent qu’ils se sont vu refuser certains services et l’obtention de documents tels que des passeports et des cartes d’identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Les Banyarwanda portent le num\u00e9ro 24 des tribus \u00e9num\u00e9r\u00e9es dans la Constitution ougandaise. Ils disent que les Banyarwanda ougandais sont confondus avec les Rwandais voisins.
Ils cherchent \u00e0 \u00eatre renomm\u00e9s Abavandimwe, ce qu’ils disent signifie fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPar le simple fait que le nom de notre tribu nous relie au pays voisin, beaucoup de gens ont tort de penser que nous sommes des \u00e9trangers. Cependant, il y a ceux qui l’utilisent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment comme une arme de s\u00e9gr\u00e9gation \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 hier M. Lawrence Muganga, qui a lu la d\u00e9claration au nom d’autres Banyarwanda ougandais, \u00e0 des journalistes \u00e0 Kampala.<\/p>\n\n\n\n
Il a ajout\u00e9: \u00abCette discrimination cruelle est motiv\u00e9e par plusieurs facteurs, dont un \u00e9chec \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre les ressortissants du Rwanda et un groupe de Rwandais qui ont \u00e9migr\u00e9 en Ouganda d\u00e8s 1900 et sont depuis devenus une tribu indig\u00e8ne de l’Ouganda.<\/p>\n\n\n\n
Selon le Conseil d’Abavandimwe, il y a environ 260 000 Banyarwanda ougandais en Ouganda.<\/p>\n\n\n\n
Parmi les autres pr\u00e9occupations figurent le fait d’\u00eatre syst\u00e9matiquement exclu de l’\u00e9conomie et du service public, de ne pas obtenir de cartes SIM, d’ouvrir des comptes bancaires, d’acqu\u00e9rir des pr\u00eats ou m\u00eame d’exercer leur devoir patriotique de rejoindre les forces arm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Ils affirment \u00e9galement que leurs recherches montrent que 80% de leurs jeunes qui, \u00e0 un moment donn\u00e9, ont demand\u00e9 un passeport pour voyager, chercher un emploi ou un traitement et faire des affaires \u00e0 l’\u00e9tranger, se sont vu refuser les services.<\/p>\n\n\n\n
Ils ont dit qu’ils m\u00e8neraient des consultations dans tout le pays parmi les membres de leur communaut\u00e9 pour vulgariser leur nom propos\u00e9 et \u00e9galement provoquer un amendement \u00e0 la Constitution.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNotre g\u00e9n\u00e9ration actuelle n’est peut-\u00eatre pas la b\u00e9n\u00e9ficiaire de cette initiative, mais quelqu’un doit sauver la prochaine g\u00e9n\u00e9ration de nos enfants de cette d\u00e9shumanisation \u00e0 laquelle nous sommes soumis\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 M. Frank Gashumba, un activiste.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLe travail que nous commen\u00e7ons aujourd’hui ne s’arr\u00eatera pas tant que tous les Ougandais ne pourront pas clairement faire la diff\u00e9rence entre les ressortissants rwandais et notre tribu en Ouganda et que la Constitution aura \u00e9t\u00e9 amend\u00e9e pour refl\u00e9ter cette r\u00e9alit\u00e9\u00bb, a-t-il ajout\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
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