{"id":7113,"date":"2021-03-21T06:46:14","date_gmt":"2021-03-21T05:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/?p=7113"},"modified":"2021-03-21T06:46:25","modified_gmt":"2021-03-21T05:46:25","slug":"comment-les-dimanches-tels-que-nous-les-connaissons-ont-vu-le-jour-il-y-a-1700-ans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congovirtuel.com\/information\/comment-les-dimanches-tels-que-nous-les-connaissons-ont-vu-le-jour-il-y-a-1700-ans\/","title":{"rendered":"Comment, les dimanches tels que nous les connaissons ont vu le jour il y a 1700 ans","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Il y a 1700 ans, le dimanche a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre ce qu’il est aujourd’hui dans la plupart des pays du monde : un jour de repos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est l’un de ces faits qui, si vous laissez votre curiosit\u00e9 prendre le dessus, vous am\u00e8nera \u00e0 d\u00e9couvrir bien d’autres choses int\u00e9ressantes.<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par \u00eatre exacts : tout a commenc\u00e9 le 7 mars 321, c’est-\u00e0-dire il y a un mill\u00e9naire, sept si\u00e8cles et une semaine.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi pr\u00e9cis\u00e9ment sept, et non six, huit ou m\u00eame dix, comme ceux des anciens \u00c9gyptiens ou ceux du calendrier r\u00e9publicain fran\u00e7ais qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 entre 1792 et 1806 ?<\/p>\n\n\n\n

Eh bien, bien qu’il s’agisse d’une constante dans presque toutes les cultures, il n’y a aucune bonne raison de la justifier ; en fait, plusieurs penseurs au cours de l’histoire ont remis en question cette convention avec des arguments philosophiques, math\u00e9matiques et politiques, mais la semaine de sept jours persiste.<\/p>\n\n\n\n

On pense qu’elle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue il y a 4 000 ans, lorsque les M\u00e9sopotamiens ont r\u00e9solu le probl\u00e8me de la division du mois en p\u00e9riodes plus courtes.<\/p>\n\n\n\n

Sa dur\u00e9e \u00e9tant li\u00e9e \u00e0 la rotation de la Lune autour de la Terre, soit 29,5 jours, ils ont simplement arrondi ce nombre \u00e0 28 et l’ont divis\u00e9 en quatre p\u00e9riodes de sept jours.<\/p>\n\n\n\n

Ils ont ainsi \u00e9tabli un rythme math\u00e9matique artificiel qui rendait l’organisation de la vie quotidienne plus facile \u00e0 g\u00e9rer : si vous aviez besoin, par exemple, que les vendeurs viennent au march\u00e9 huit fois par mois, vous pouviez fixer des jours pr\u00e9cis qui se r\u00e9p\u00e9teraient ind\u00e9pendamment des impr\u00e9cisions de la nature.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le <\/strong>chiffre <\/strong>7 est le plus symbolique de tous les nombres<\/strong> :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e s’est particuli\u00e8rement r\u00e9pandue apr\u00e8s que la culture babylonienne soit devenue dominante aux alentours du 6e si\u00e8cle avant J.-C.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le mardi apr\u00e8s le lundi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des si\u00e8cles plus tard, les Romains ont donn\u00e9 aux jours le nom de leurs dieux et les ont organis\u00e9s selon un syst\u00e8me \u00e9labor\u00e9 d’heures plan\u00e9taires dans lequel chaque heure du jour \u00e9tait r\u00e9gie par une divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Celui qui a r\u00e9gi la premi\u00e8re heure d’un jour lui a donn\u00e9 son nom. Cela semble alambiqu\u00e9 mais le r\u00e9sultat vous sera extr\u00eamement familier :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dies Solaris \/ jour du Soleil ;<\/p>\n\n\n\n

Dies lunae \/ jour de la Lune ;<\/p>\n\n\n\n

Dies Martis \/ jour de Mars ;<\/p>\n\n\n\n

Dies Mercurii \/ Jour de Mercure ;<\/p>\n\n\n\n

Dies Jovis \/ Jour de Jupiter ;<\/p>\n\n\n\n

Dies Veneris \/ Jour de V\u00e9nus ;<\/p>\n\n\n\n

Dies Saturni \/ Jour de Saturne.<\/p>\n\n\n\n

\"Les
L\u00e9gende image,Les dieux des sept jours de la semaine, mosa\u00efque de la Maison du Plan\u00e9tarium, 117-138, Italica, Santiponce, Andalousie, Espagne. Civilisation romaine, 2e si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans la plupart des langues latines, les noms des jours de la semaine r\u00e9v\u00e8lent encore ce lien avec les plan\u00e8tes classiques : lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi… samedi et dimanche.<\/p>\n\n\n\n

Bien que le mot \u00ab\u00a0samedi\u00a0\u00bb commence comme Saturne, il vient du mot h\u00e9breu sabbat ou repos.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Dimanche\u00a0\u00bb a \u00e9galement des racines religieuses, mais avec un culte relativement plus r\u00e9cent.<\/p>\n\n\n\n

Un repos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En plus de la semaine avec tous ses jours nomm\u00e9s et organis\u00e9s, le concept g\u00e9nial du \u00ab\u00a0jour de repos\u00a0\u00bb existait aussi depuis des mill\u00e9naires, et les premiers \u00e0 adopter la structure de la semaine de sept jours avec un jour de repos furent probablement les Juifs.<\/p>\n\n\n\n

Seulement ce jour-l\u00e0 \u00e9tait un samedi.<\/p>\n\n\n\n

Mais le 7 mars 321, l’empereur romain Constantin le Grand a publi\u00e9 un \u00e9dit d\u00e9clarant que le dimanche devait \u00eatre le jour de repos :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0En ce jour v\u00e9n\u00e9rable du Soleil, que les magistrats et les personnes r\u00e9sidant dans les villes se reposent, et que tous les ateliers ferment\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Dans les campagnes, cependant, que les gens occup\u00e9s \u00e0 l’agriculture soient libres et puissent l\u00e9gitimement continuer leurs travaux, car il arrive souvent qu’un autre jour ne soit pas convenable pour les semailles du grain ou la plantation de la vigne ; de peur qu’en n\u00e9gligeant le temps convenable pour ces op\u00e9rations, on ne perde la lib\u00e9ralit\u00e9 du ciel\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"Sol
L\u00e9gende image,Sol Invictus (\u00ab\u00a0Soleil invaincu\u00a0\u00bb) \u00e9tait le dieu solaire de l’Empire romain tardif et le saint patron des soldats. Le 25 d\u00e9cembre 274, l’empereur romain Aur\u00e9lien en fait une religion officielle au m\u00eame titre que les cultes romains traditionnels.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Comme tous les hommes politiques qui r\u00e9ussissent, Constantin \u00e9tait un ma\u00eetre de l’ambigu\u00eft\u00e9, et son \u00e9dit maintenait un \u00e9quilibre d\u00e9licat entre les principes religieux et le pragmatisme \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

S’il est aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9 comme le premier empereur chr\u00e9tien, il \u00e9tait \u00e9galement associ\u00e9 au culte du Soleil invaincu, qui figurait m\u00eame sur ses pi\u00e8ces de monnaie.<\/p>\n\n\n\n

Choisir le dimanche comme jour de repos avait beaucoup de sens politiquement.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu’il s’agisse en principe d’un jour de travail, il y avait d\u00e9j\u00e0 des chr\u00e9tiens dans tout l’empire qui consacraient le dimanche au culte religieux, bien que ceux qui vivaient \u00e0 Rome ou \u00e0 Alexandrie aient eu tendance \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer le samedi, le sabbat juif.<\/p>\n\n\n\n

Plus important encore, la plupart des non-chr\u00e9tiens consid\u00e9raient le dimanche comme un jour sp\u00e9cial parce que c’\u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement le jour de paie.<\/p>\n\n\n\n

Le fait qu’il s’agisse du jour sp\u00e9cial du Soleil invaincu, un culte officiel de l’Empire depuis 274, particuli\u00e8rement attractif pour les classes sup\u00e9rieures s\u00e9natoriales, est peut-\u00eatre \u00e9galement crucial.<\/p>\n\n\n\n

En fait, Constantin lui-m\u00eame, bien qu’il ait activement promu l’\u00c9glise chr\u00e9tienne, a reconnu tout au long de sa vie Sol Invictus comme un dieu.<\/p>\n\n\n\n

Il n’a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans la foi chr\u00e9tienne que sur son lit de mort et, \u00e0 ce jour, le d\u00e9bat se poursuit pour savoir s’il \u00e9tait un vrai converti ou s’il a profit\u00e9 de l’\u00c9glise comme force unificatrice.<\/p>\n\n\n\n

Tous les chr\u00e9tiens n’ont pas accueilli favorablement l’\u00e9dit de Constantin et, des si\u00e8cles plus tard, il y avait encore des groupes qui pr\u00e9f\u00e9raient le sabbat.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 tel point que le synode de Laodic\u00e9e, qui s’est d\u00e9roul\u00e9 vers l’an 363-364, comprend un canon – le canon 29 – qui d\u00e9clare que \u00a0\u00bb les chr\u00e9tiens ne devaient pas se juda\u00efser en se reposant le jour du sabbat, mais travailler ce jour-l\u00e0, au lieu de l’honorer comme le jour du Seigneur ; et, s’ils le peuvent alors, se reposer en chr\u00e9tiens. \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui pr\u00e9tendaient suivre le Christ et n’ob\u00e9issaient pas devaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0anath\u00e8me\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire qu’ils devaient \u00eatre maudits, exclus et rejet\u00e9s en tant que membres de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Avec le changement de la c\u00e9l\u00e9bration du samedi au dimanche, un nouveau terme a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9, \u00ab\u00a0le jour du Seigneur\u00a0\u00bb ou Dies Dominicus, d’o\u00f9 le mot \u00ab\u00a0dimanche\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

BBC<\/strong><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

Il y a 1700 ans, le dimanche a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre ce qu’il est aujourd’hui dans la plupart des pays du monde : un jour de repos. C’est l’un de ces faits qui, si vous laissez votre curiosit\u00e9 prendre le dessus, vous am\u00e8nera \u00e0 d\u00e9couvrir bien d’autres choses int\u00e9ressantes. Commen\u00e7ons par \u00eatre exacts : tout a commenc\u00e9 le 7 mars 321, c’est-\u00e0-dire il y a un mill\u00e9naire, sept si\u00e8cles et une semaine. 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