La mort de l\u2019ambassadeur italien Luca Atanasio, nous la consid\u00e9rons comme r\u00e9troviseur des \u00e9v\u00e9nements malheureux et inhumains qui se sont pass\u00e9s et qui se passent aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019Est de la RDC et pr\u00e9cis\u00e9ment dans le Nord-Kivu. Regarder dans ce r\u00e9troviseur, c\u2019est voir le visage du Nord-Kivucien d\u00e9figur\u00e9 par les guerres humiliantes, par des viols \u00e0 grande \u00e9chelle des femmes et des filles de cette province. C\u2019est constater l\u2019irresponsabilit\u00e9 d\u2019un p\u00e8re protecteur de famille (l\u2019\u00c9tat) et d\u2019un sp\u00e9cialiste de maintien de paix(Monusco).C\u2019est tourner<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
le regard de piti\u00e9 et d\u2019humanit\u00e9 vers BENI, l\u2019enfer v\u00e9cu par les oubli\u00e9s de la terre<\/em>2<\/em>. Regarder<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n dans ce r\u00e9troviseur, c\u2019est s\u2019engager aujourd\u2019hui et maintenant \u00e0 prendre des d\u00e9cisions qui s\u2019imposent pour ne plus subir des telles humiliations des petits groupes arm\u00e9s qui agissent sous un regard impuissant du gouvernement. C\u2019est enfin prendre des nouvelles orientations \u00e9ducatives et des nouvelles initiatives de reconstruction, de transformation et d\u00e9veloppement pour voir la brillance de la RDCongo et du Nord-Kivu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Mots cl\u00e9s : Miroir et \/ou r\u00e9troviseur, oubli\u00e9.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A<\/strong>u moment o\u00f9 les bouleversements politiques s\u2019op\u00e8rent dans le syst\u00e8me politique congolais, les gents continuent \u00e0 mourir \u00e0 petit feu du cot\u00e9 de l\u2019Est comme si \u00ab la vie ne vaut la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue \u00bb3. Cela n\u2019a pas laiss\u00e9 de choix au regrett\u00e9 ambassadeur italien Luca Atanasio, un miroir pour \u00ab les oubli\u00e9s de la terre \u00bb4 ou pour reprendre les mots de Frantz Fanon, pour \u00ab Les damn\u00e9s de la terre \u00bb5. L\u2019image perdu du grand g\u00e9ant, nous permet de d\u00e9filer les images des oubli\u00e9s de la terre<\/em>, celles \u00a0des \u00a0\u00ab personnes \u00a0\u00e9gorg\u00e9es, \u00a0des femmes enceintes \u00e9ventr\u00e9es, des pr\u00eatres enlev\u00e9s et disparus, des cases br\u00fbl\u00e9es, des survivants en d\u00e9sh\u00e9rence, hagards, h\u00e9b\u00e9t\u00e9s, muets \u00e0 force d\u2019avoir cri\u00e9 au secours sans autre r\u00e9action que le retour hideux de leur \u00e9cho, fourbi \u00a0apr\u00e8s \u00a0avoir \u00a0parcouru \u00a0\u00e0 \u00a0perte \u00a0d\u2019haleine \u00a0des \u00a0kilom\u00e8tres \u00a0de chemins, des sentiers et des broussailles\u2026 \u00bb6. L\u2019image qui d\u00e9file, c\u2019est cette\u00a0\u00a0 \u00a0histoire g\u00e9nocidaire de Beni de nos fr\u00e8res et des nos s\u0153urs ; des femmes et des filles viol\u00e9es \u00e0 l\u2019Est, des enfants enr\u00f4l\u00e9s dans les groupes arm\u00e9s, de la jeunesse traumatis\u00e9e par des guerres humiliantes et persistantes, c\u2019est \u00e9galement l\u2019image du chauffeur congolais qui a risqu\u00e9 sa vie jusqu\u2019\u00e0 la perdre dans une zone rouge \u00a0pour \u00a0conduire \u00a0la \u00a0d\u00e9l\u00e9gation \u00a0de \u00a0la \u00a0PAM \u00a0au \u00a0bord \u00a0de \u00a0laquelle \u00a0\u00e9tait \u00a0embarqu\u00e9<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n l\u2019ambassadeur. Les images qui nous reviennent sont celles des grands combattants7 qui, par leur bravoure remarquable ont essay\u00e9 de combattre les groupes arm\u00e9s et ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s. Les images, sont celles des nos soldats qui ont laiss\u00e9 leur vie sur le champ de bataille pour d\u00e9fendre la couleur du drapeau. Les images sont aussi celles, des orphelins de ces familles \u00e0 Beni, de ces enfants pour qui leurs avenirs restent incertains. Sont \u00e9galement celles des familles en sorties sans sorties, qui fuient la guerre, abandonnent leurs maisons et passent des nuits et des nuits \u00e0 la belle \u00e9toile. Les images qui reviennent sont celles des hommes et des femmes, et des innocents tu\u00e9s pendant la p\u00e9riode d\u2019une grande obscurit\u00e9 politique des ann\u00e9es pass\u00e9es, dont la r\u00e9paration n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 faite.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Pour quoi l\u2019image de l\u2019ambassadeur refl\u00e8te-t-elle les images humili\u00e9es du cot\u00e9 de l\u2019Est depuis les ann\u00e9es ? Derri\u00e8re cette question, d\u2019autres surgissent : Qu\u2019avons-nous \u00e0 apprendre de cette mort si tragique de l\u2019ambassadeur italien et ses compagnons ? Pour quoi, n\u2019avons- nous pas \u00e9t\u00e9 si pr\u00e9voyants \u00e0 pr\u00e9parer \u00e0 temps l\u2019huile de nos lampes avant l\u2019arriv\u00e9e du maitre de festin ?ou encore Comment se fait il que la coop\u00e9ration entre les FARDC et les troupes de la MONUSCO n\u2019arrivent pas, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019armement et aux strat\u00e9gies modernes de combat, \u00e0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n vaincre sur le terrain ou \u00e0 dissuader des barbares arm\u00e9s de machettes et de gourdins8 ? Pour<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n quoi cette mort est si alarmante par des radios internationales, des journaux, des r\u00e9seaux sociaux que face \u00e0 des milliers des morts dans la province des \u00ab oubli\u00e9s de la terre \u00bb ?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ainsi pos\u00e9e, notre probl\u00e9matique va se jalonner sur l\u2019approche analytique- philosophique, de la mort de l\u2019ambassadeur Italien comme arri\u00e8re fond des \u00e9v\u00e9nements meurtriers qui se passent \u00e0 l\u2019Est de la RDC. La mort si tragique de l\u2019ambassadeur, nous interpelle tous et interpelle en particulier le gouvernement congolais et la communaut\u00e9 internationale sur les gu\u00e8res, des barbaries \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition et sans pardon \u00e0 l\u2019Est de la RDC. Elle interpelle la communaut\u00e9 internationale, qu\u2019il existe depuis longtemps les oubli\u00e9s de la terre <\/em>qui crient secours mais personne ne veulent les \u00e9couter. Aude l\u00e0 de la mort de l\u2019ambassadeur si alarmante, les images qui d\u00e9filent sont celles de nos fr\u00e8res maltrait\u00e9s jour et nuit comme des<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n agneaux qui se sont laiss\u00e9 amener \u00e0 l\u2019abattoir<\/em>9<\/em>, <\/em>qui criaient et les puissants ne voulaient pas<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n les entendre. Si nous aurions \u00e9t\u00e9 pr\u00e9voyants, par une force commune de notre arm\u00e9, de l\u2019arm\u00e9 onusienne et vigilant, conscients de notre r\u00f4le en tant que maintient de la paix et de notre responsabilit\u00e9 en tant que gouvernants, des telles morts n\u2019auraient pas eu lieu, une telle mort n\u2019aurait pas eu lieu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Avec sa charge diplomatique et dans son souci d\u2019aider nos compatriotes de RUTSHURU, son cort\u00e8ge \u00e9tait tomb\u00e9 dans une embuscade des six assaillants. Trois personnes tu\u00e9s, d\u2019autres enlev\u00e9s mais r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s par le FARDC apr\u00e8s intervention. Mais \u00ab tout se passe comme si ces<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n explications, dans leur imbroglio et agitation contradictoire, \u00e9paississait plus encore l\u2019\u00e9nigme 8K\u00e4 Mana , \u00ab D\u00e9crypter la trag\u00e9die de Beni pour penser le conditions d\u2019une paix heureuse dans la r\u00e9gion de Grands \u00a0Lacs \u00bb in Regards crois\u00e9s, N\u00b033, Goma Pole Institute, 2016, p.11<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 9 Jean A., \u00ab L\u2019Africain dionysiaque et apollinien \u00bb in Cahier de l\u2019IREA, Harmattan, 2016, N\u00b05, p.14<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n des crimes commis de jour comme de nuit au nez et \u00e0 la barbe de l\u2019arm\u00e9e congolaise et de la MONUSCO \u00bb10. Les fils et filles du Congo-Kinshasa et particuli\u00e8rement ceux de l\u2019Est, sont profond\u00e9ment touch\u00e9s par cette mort de l\u2019ambassadeur. C\u2019est une mort qui peut si nous le voulons, apporter les solutions aux trag\u00e9dies qui se passent \u00e0 l\u2019Est de la RDC, et dans d\u2019autres coins du pays. C\u2019est dans ce sens que, la barbarie \u00a0et \u00a0la \u00a0sauvagerie \u00a0que \u00a0ces \u00a0guerres \u00a0et \u00a0ces conflits manifestent, l\u2019ancienne Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat am\u00e9ricaine, Hillary Clinton, les consid\u00e8re comme ce qu\u2019elle a vu \u00ab de pire dans le \u00a0monde \u00bb11. \u00a0C\u2019est une mort alarmante, qui crie, dans des radios, des r\u00e9seaux sociaux et des t\u00e9l\u00e9visions qui, peut nous conduire si, nous le voulons, une paix durable. C\u2019est une occasion qui peut r\u00e9veiller la communaut\u00e9 internationale, le gouvernement et la Monusco, chacun de son cot\u00e9, \u00e0 prendre ses responsabilit\u00e9. C\u2019est une mort qui d\u00e9file en nous les images des personnes tu\u00e9es, assassin\u00e9s, \u00e9gorg\u00e9es, \u00e9ventr\u00e9es dans la province du Nord-Kivu et plus particuli\u00e8rement \u00e0 BENI, en Ituri et dans d\u2019autres coins du pays. C\u2019est en bref, une mort qui a comme arri\u00e8re fond dans nos m\u00e9moires : les oubli\u00e9s de la terre.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Apr\u00e8s l\u2019avoir \u00e9trangl\u00e9 et tortur\u00e9, rou\u00e9 de coups, ils s\u2019en all\u00e8rent, le laissant mort, dans un caniveau.12Nous \u00e9tions tous dans la stup\u00e9faction, devant ce corps contrefait, d\u00e9form\u00e9, laid, disgracieux, horrible, hideux et repoussant. Nous \u00e9tions rest\u00e9s sans voix13. Voil\u00e0 le visage d\u2019un oubli\u00e9 de la terre et ou de celui que Fanon appelle \u00ab damn\u00e9 de la terre \u00bb. C\u2019est le visage de ces familles des orphelins qui crient au secours dans les radios et les t\u00e9l\u00e9visions mais que personne\u00a0 n\u2019\u00e9coutent. C\u2019est \u00a0le \u00a0visage \u00a0de \u00a0cette \u00a0province \u00a0qui \u00a0traverse \u00a0les \u00a0trag\u00e9dies \u00a0et \u00a0les r\u00e9bellions depuis des d\u00e9cennies, qui a cri\u00e9 au secours vers la communaut\u00e9 internationale et vers les gouvernants mais dont les fruits n\u2019ont pas donn\u00e9 la promesse des fleurs<\/em>. Les visages d\u00e9figur\u00e9s sont ces jeunes enr\u00f4l\u00e9s dans des groupes arm\u00e9s et dont leur avenir reste incertain.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ce sont ces femmes et ces filles viol\u00e9es, ces personnes \u00e9gorg\u00e9es comme des moutons, ces parents \u00a0humili\u00e9s \u00a0devants \u00a0leurs \u00a0enfants. \u00a0Comme \u00a0le \u00a0dirait \u00a0Voltaire : \u00ab Nous \u00a0sommes \u00a0des victimes condamn\u00e9s \u00e0 la mort ; nous ressemblons aux moutons qui b\u00ealent, qui jouent, qui bondissent en attendant qu\u2019on les \u00e9gorge\u2026 \u00bb14. C\u2019est l\u2019image de ces personnes rejet\u00e9es par ce principe pessimiste de Jean Paul Sartre : \u00abL\u2019autre c\u2019est l\u2019enfer \u00bb. <\/em>C\u2019est pour quoi, \u00ab nous avons \u00e9t\u00e9 saisis d\u2019\u00e9pouvante \u00e0 sa vue, car il n\u2019avait plus figure humaine, et son apparence n\u2019\u00e9tait plus celle d\u2019homme \u00bb15. C\u2019est l\u2019image du Nord-Kivu hier et aujourd\u2019hui.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Autour des massacres, des tueries qui s\u00e9vissent les citoyens de l\u2019Est, se formulent des tr\u00e8s bons \u00a0discours \u00a0des \u00a0autorit\u00e9s \u00a0politiques \u00a0et \u00a0gouvernementales. Nous \u00a0attendions\u00a0 souvent \u00a0ce<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n discours : \u00ab Les group\u00e9s arm\u00e9s qui font r\u00e9gner l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l\u2019Est de la RDC depuis des ann\u00e9es 90 devraient \u00eatre neutralis\u00e9s. En d\u2019autres termes, gr\u00e2ce \u00e0 la police, et une arm\u00e9e efficace, \u00ab l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00bb serait restaur\u00e9e dans l\u2019Est de la RDC et la mission des nations unies au Congo (Monusco) et le cort\u00e8ge des ONG internationales qui l\u2019accompagnent n\u2019aurait plus de raison d\u2019\u00eatre et quitteraient la RDC. \u00bb16.\u00a0 \u00a0Ces discours annoncent parfois comme l\u2019Aurore17<\/em>, des nouveau temps comme si demain sera meilleur. Nous attendons souvent cette aurore annonc\u00e9e dans des discours mais en vain. Visiblement, les effets de ces discours ne se font pas sentir sur terrain. L\u2019humiliation de l\u2019ordre politique par des assaillants se manifeste toujours derri\u00e8res des discours promettant des autorit\u00e9s politiques congolaises. Or, \u00ab quand<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n l\u2019ordre politique est per\u00e7u globalement comme un ordre d\u2019humiliation, l\u2019appel aux carnages et aux massacres n\u2019est pas loin \u00bb18. C\u2019est dans ce sens que le professeur Ka mana pense que \u00ab Si la\u00a0 \u00a0r\u00e9gion\u00a0 \u00a0des Grands Lacs est devenue terre de g\u00e9nocides, d\u2019exterminations massives de populations, d\u2019\u00e9purations ethniques et de profanations des vagins dans de viols \u00e0 grande \u00e9chelle o\u00f9 la vie est d\u00e9truite par toutes les techniques de d\u00e9valorisation des \u00eatres, c\u2019est dans les tissus m\u00eames des politiques men\u00e9es que r\u00e9side le fond du probl\u00e8me \u00bb19. C\u2019est pour quoi,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u00ab les \u00a0guerres \u00a0dans \u00a0l\u2019Est \u00a0du \u00a0pays \u00a0exigent \u00a0un \u00a0autre discours :la \u00a0recherche \u00a0de \u00a0nouvelles forces \u00a0sur \u00a0lesquelles peut \u00a0\u00eatre \u00a0fond\u00e9e \u00a0une \u00a0paix \u00a0durable et un d\u00e9veloppement solidaire \u00bb20. Les discours politiques devront alors impliquer les r\u00e9actions \u00e0 des actions inhumaines des groupes arm\u00e9s. Ils devront \u00e9galement apporter des v\u00e9ritables solutions face aux souffrances et \u00e0 \u00a0la mis\u00e8re des peuples. Si \u00ab les animaux m\u00eame et les troupeaux ont des chefs qui les conduisent les abeilles ont leurs rois,\u2026 \u00bb21, alors nous devons avoir aussi des gouvernants qui veillent v\u00e9ritablement \u00e0 la protection et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 du peuple congolais en g\u00e9n\u00e9ral et en particulier celui de l\u2019Est de la RDC.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Prendre \u00a0conscience \u00a0d\u2019une \u00a0situation \u00a0dans \u00a0les probl\u00e8mes qui s\u2019y posent, des enjeux qui s\u2019y cachent et des solutions \u00a0possibles \u00a0\u00e0\u00a0 \u00a0envisager, \u00a0c\u2019est\u00a0 \u00a0le\u00a0 \u00a0premier\u00a0 \u00a0pas\u00a0 \u00a0pour g\u00e9rer intelligemment cette situation et l\u2019assumer de mani\u00e8re f\u00e9conde22. Une paix sera possible si les acteurs internationaux, les agents de maintien de paix, la communaut\u00e9 internationale et le gouvernement congolais se mettent ensemble dans un dialogue sinc\u00e8re et non cynique, sans publicit\u00e9 \u00ab des bonimenteurs de foire et des flibustiers de la propagande \u00bb23 pour apporter une paix \u00e0 l\u2019Est de la RDC. Elle sera \u00e9galement possible si d\u00e8s maintenant, le gouvernement, l\u2019arm\u00e9e cessent de cajoler l\u2019ennemi, si les gouvernants prennent conscience de leur responsabilit\u00e9 sur son peuple. Le professeur Ka mana donne \u00e0 ce sujet, cinq conditions24 pour changer le visage d\u00e9figur\u00e9 de l\u2019Est pour une communaut\u00e9 de destin et de paix durable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La \u00a0premi\u00e8re \u00a0exigence, \u00a0c\u2019est \u00a0la \u00a0construction \u00a0d\u2019une volont\u00e9 de changer les choses \u00e0 travers un travail \u00e9ducatif dans\u00a0 \u00a0toutes\u00a0 \u00a0les\u00a0 \u00a0couches\u00a0 \u00a0sociales\u00a0 \u00a0que\u00a0 \u00a0l\u2019on\u00a0 \u00a0doit mobiliser pour \u00a0cr\u00e9er \u00a0et \u00a0promouvoir \u00a0un \u00a0nouveau \u00a0g\u00e9nie \u00a0cr\u00e9ateur \u00a0qui d\u00e9cide \u00a0de rompre avec toutes pathologies d\u00e9bilitantes et fragilisantes(\u2026)A l\u2019Est de \u00a0la\u00a0 RDC, la \u00a0rupture \u00a0avec \u00a0les \u00a0pathologies \u00a0de l\u2019inconscient,\u00a0 de \u00a0la \u00a0conscience \u00a0et \u00a0du \u00a0mental passe \u00a0par l\u2019\u00e9ducation \u00a0de \u00a0la \u00a0volont\u00e9 : \u00a0la \u00a0capacit\u00e9 \u00a0de \u00a0susciter \u00a0partout des choix nouveaux pour une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. La deuxi\u00e8me exigence est la conversion du regard(\u2026)<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A l\u2019Est\u00a0 de la\u00a0 RDC, l\u2019imaginaire est conditionn\u00e9 \u00e0 \u00a0voir le \u00a0n\u00e9gatif et \u00a0il s\u2019y\u00a0 \u00a0emprisonne \u00a0en grossissant ce qui ne va pas, tout le n\u00e9gatif et tout le c\u00f4t\u00e9 destructeur \u00a0des \u00a0choses. \u00a0Il \u00a0faut \u00a0une \u00a0\u00e9ducation \u00a0du \u00a0regard pour \u00a0qu\u2019il \u00a0voie \u00a0le positif,\u00a0 \u00a0qu\u2019il\u00a0 \u00a0d\u00e9c\u00e8le\u00a0 \u00a0les\u00a0 \u00a0potentialit\u00e9s cr\u00e9atrices\u00a0 \u00a0qui\u00a0 \u00a0peut\u00a0 \u00a0faire\u00a0 \u00a0\u00e9merger\u00a0 \u00a0de nouvelles \u00a0possibilit\u00e9s d\u2019\u00eatre. La troisi\u00e8me exigence, c\u2019est l\u2019\u00e9ducation de la parole, du langage, de la mani\u00e8re dont on parle de la situation dans laquelle on se trouve(\u2026) <\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A l\u2019Est de \u00a0la \u00a0RDC, \u00a0le langage est enferm\u00e9 dans l\u2019esprit de destruction. Il ne peut donc pas cr\u00e9er ou construire \u00e0 partir du d\u00e9sir du bien, seule base\u00a0 \u00a0d\u2019une\u00a0 \u00a0r\u00e9silience v\u00e9ritable \u00a0dans \u00a0une \u00a0soci\u00e9t\u00e9 \u00a0qui \u00a0a aujourd\u2019hui \u00a0besoin \u00a0de \u00a0devenir \u00a0autre \u00a0que \u00a0ce qu\u2019elle\u00a0 \u00a0est,\u00a0 \u00a0de lib\u00e9rer en elle un principe de renouveau fondamental pour autre chose. La quatri\u00e8me exigence, c\u2019est le souci de construire les actions collectives, selon le mot de Michel S\u00e9guier : les initiatives\u00a0 \u00a0qui\u00a0 \u00a0mettent\u00a0 \u00a0les\u00a0 \u00a0personnes\u00a0 \u00a0ensemble autour \u00a0des enjeux \u00a0concrets \u00a0du \u00a0destin \u00a0commun. \u00a0\u00catre \u00a0ensemble, travailler ensemble et avancer ensemble dans la r\u00e9alisation des ambitions communes pour le bonheur communautaire\u2026<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A l\u2019est \u00a0de \u00a0la \u00a0RDC, \u00a0on \u00a0a \u00a0besoin \u00a0d\u2019une \u00a0\u00e9ducation qui valorise ce sens des actions collectives. La cinqui\u00e8me exigence, c\u2019est la promotion des r\u00eaves communs et des utopies cr\u00e9atrices. Un peuple qui ne r\u00eave plus de grandeur, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de puissance devient esclave de ses propres pathologies et esclave des r\u00eaves des autres peuples chez lui. A l\u2019Est de la RDC, l\u2019activation des utopies \u00a0de \u00a0la paix \u00a0est \u00a0une \u00a0dimension \u00a0profonde \u00a0de \u00a0la r\u00e9silience, \u00a0mais \u00a0il \u00a0faut \u00a0que \u00a0ces \u00a0utopies deviennent\u00a0 \u00a0des r\u00e9alit\u00e9s\u00a0 \u00a0partag\u00e9es,\u00a0 \u00a0des\u00a0 \u00a0\u00e9nergies\u00a0 \u00a0communautaires\u00a0 \u00a0tendues vers l\u2019avenir, dans des institutions \u00e9ducatives qui poussent les \u00a0personnes \u00a0et \u00a0les \u00a0groupes \u00e0 se d\u00e9passer constamment vers une nouvelle destin\u00e9e.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Des telles actions seront possibles si le gouvernement mobilise toutes les \u00e9nergies n\u00e9cessaires pour non seulement sensibiliser l\u2019arm\u00e9, et d\u2019autres aides ext\u00e9rieures mais aussi entreprendre des \u00a0actions \u00e9ducatives collectives de \u00a0la \u00a0jeunesse, dans \u00a0la \u00a0perspective et \u00a0la \u00a0n\u00e9cessit\u00e9 de<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n travailler fortement pour l\u2019unit\u00e9 et pour une v\u00e9ritable pacification de l\u2019Est. En outre, l\u2019urgence n\u00e9cessite une prise de conscience politique : qu\u2019il ya des larmes \u00e0 essuyer, des r\u00e9parations \u00e0 faire, des orphelins \u00e0 prot\u00e9ger, des familles \u00e0 accompagner, des blessures int\u00e9rieures qu\u2019ext\u00e9rieures \u00e0 soigner, d\u2019une jeunesse \u00e0 r\u00e9\u00e9duquer ; \u00ab qu\u2019il ya des immeubles \u00e0 construire, des \u00e9coles \u00e0 ouvrir, des routes \u00e0 tracer, des taudis \u00e0 d\u00e9molir, des villes \u00e0 faire surgir de terre, des hommes et des femmes, des enfants et des enfants \u00e0 garnir de sourire\u2026des pleurs \u00e0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n s\u00e9cher, \u00a0des \u00a0attitudes \u00a0inhumaines \u00a0\u00e0 \u00a0combattre\u2026des \u00a0hommes \u00a0\u00e0 \u00a0humaniser \u00bb25. \u00a0Car, \u00a0\u00ab La<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n consolation la plus efficace, dans tout malheur, dans toute souffrance, c’est de tourner les yeux vers ceux qui sont encore plus malheureux que nous\u2026 \u00bb26. \u00a0Bref : Qu\u2019il ya des espoirs \u00e0 restaurer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nINTRODUCTION<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
L<\/strong>a mort tragique, alarmante et r\u00e9v\u00e9latrice de l\u2019ambassadeur et ses compagnons.<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
P<\/strong>r<\/strong>ofil d\u2019un oubli\u00e9 de la terre<\/em><\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
L<\/strong>e<\/strong>s bons discours sans action d\u2019un p\u00e8re protecteur de la famille.<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
L<\/strong>e<\/strong>s conditions de possibilit\u00e9 d\u2019une paix durable en RDC<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n